https://sputnikportal.rs/20250418/spc-pozvala-sve-da-grade-mir-medjusobno-postovanje-i-dijalog-1184841787.html
СПЦ позива све да граде мир, међусобно поштовање и дијалог
СПЦ позива све да граде мир, међусобно поштовање и дијалог
Sputnik Србија
Српска православна црква позвала је све актере друштвеног живота у земљи и широм света да, ради добра и напретка народа, граде мир, међусобно поштовање и... 18.04.2025, Sputnik Србија
2025-04-18T12:28+0200
2025-04-18T12:28+0200
2025-04-18T12:29+0200
србија
србија
србија – друштво
друштво
https://cdn1.img.sputnikportal.rs/img/07e9/01/0f/1181635121_0:0:3201:1802_1920x0_80_0_0_089476823db9a5b0ed544fe21fe4391d.jpg
У васкршњој посланици патријарха српског Порфирија и архијереја СПЦ верни народ и сви људи добре воље позивају се на одрицање од индивидуализма и на повратак Богу и литургијском животу, јер је то, како се истиче, једини суштински одговор на све проблеме широм света и опасности од размирица и дубоких неспоразума које су захватиле нашу земљу."Са великим болом, доживљавајући трагику ратних страдања, широм света, а дубоко свесни опасности од размирица и дубоких неспоразума које су захватиле и нашу земљу и крајеве, као Црква не можемо да упутимо другачију поруку од ове: литургијски начин живота, једини је суштински одговор на ове проблеме. Ово важи за све па и за нас црквене људе, јер нико није без греха", наводи се у посланици и истиче:"Овај и овакав начин живота, што је најважније, донеће нам победу над смрћу и живот вечни, али и боље и праведније друштво. Овакав начин живота, међутим, захтева и спремност на жртву, јер свет још увек лежи у злу које ће бити присутно и активно све док Христос поново не дође, укине зло и смрт и успостави Царство Божје. Ми људи, пре другог и славног Христовог доласка, сами својим силама, нећемо никад створити савршено друштво, тј. Рај на земљи. Зато снажно позивамо све актере друштвеног живота да, ради добра и напретка народа, граде мир, међусобно поштовање и дијалог".У посланици се упозорава да је савремени човек постао и атеиста, који контакте с другима не остварује физички као што то показује Литургија, већ на друштвеним мрежама, где у другом човеку види свога непријатеља који му ограничава слободу и угрожава његово биће."Човек савремене цивилизације, схватајући себе као индивидуу, не потребује другог човека и заједницу с њим да би постојао, већ својим умом и умним силама одређује себе као постојећу личност на основу самосвести, тј. мисли о себи. Изрека философа: Мислим, дакле постојим, ово и потврђује. И онда кад савремени човек остварује заједницу са другим човеком, то не чини кроз лични и физички контакт, како нам то показује Литургија, већ преко интернета и друштвених мрежа. Савремени човек у другом човеку, а самим тим и у Богу види свога непријатеља који му ограничава слободу и угрожава његово биће. Отуда је човек савремене цивилизације почео да ствара и једнонационалне државе и да се дели од других, сматрајући друге непожељним и непријатељима".Црква упозорава да овакво схватање схватање постојања је резултовало невиђеним катастрофама и изазвало два светска рата са огромним страдањима, што је настављено и у данашње време, чега смо сви сведоци."Пример за то је страдање нашег народа на Косову и Метохији од локалне албанске власти, која протерује Србе са њихових вековних огњишта, а оне који остају свакодневно малтретира, желећи да створи своју државу на српској територији освештаној мученицима и подвижницима, као и мноштвом српских православних цркава и манастира. Боље би било, међутим, за све који живе на овом простору, али и за све људе широм света, да живе у миру једни са другима, поштујући једни друге и помажући једни другима у свакодневном животу. Јер земаљско је за малена царство".Патријарх саветује супродстављање овом индивидуалистичком начину живота и живот по примеру апостолâ, подвижникâ, мученикâ, тј. по примеру литургијског начина постојања Цркве, што није и позив на враћање у прошлост."У заједници слободе са Христом и другим човеком, како то показује Литургија, човек предокуша своје истинско постојање. Једино у заједници слободе, љубави са другим човеком и Богом, човек постаје апсолутна и непоновљива личност. У тој заједници љубави с другим и читава природа и све што је око нас нам је драго и драгоцено", поручио је патријарх и указао:"Литургија нам, такође, показује да нам је природа, коју приносимо у виду хлеба и вина, дата од Бога да од ње живимо, али и да је чувамо и приносимо Богу, јер је и њу Бог створио да постоји вечно. Ако природа престане да постоји, а ми смо је данас довели до руба пропасти, израбљујући је ради нашег индивидуалног уживања, престаћемо и ми да постојимо јер смо део природе".Патријарх је поручио да истовремено, служећи Литургију и живећи литургијским етосом ми ћемо на најбољи начин преносити свету у коме живимо веру у Васкрслог Христа и у опште васкрсење као победу живота над смрћу."То ће бити наша проповед о Васкрсењу и вечном животу, које нам је Христос завештао, не само кроз речи, већ и кроз наш начин живота, док поново не дође у сили и слави и успостави Царство Божје", навео је патријарх и поручио:"Зато, служећи данас Свету Литургију са посебном радошћу, са васцелим нашим народом, посебно са нашом браћом и сестрама на Косову и Метохији, благодаримо Једноме Богу у Тројици, Оцу и Сину и Светоме Духу, за све оно што је учинио и што ће учинити за нас и наш вечни живот, и поздравимо се међу собом, и поздравимо све људе добре воље, радосним поздравом: "Христос васкресе! - Ваистину васкресе!", наводи се у васкршњој посланици патријарха Порфирија и архијереја.Погледајте и:
србија
Sputnik Србија
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2025
Sputnik Србија
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Вести
sr_RS
Sputnik Србија
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Србија
feedback.rs@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
србија, србија – друштво, друштво
србија, србија – друштво, друштво
СПЦ позива све да граде мир, међусобно поштовање и дијалог
12:28 18.04.2025 (Освежено: 12:29 18.04.2025) Српска православна црква позвала је све актере друштвеног живота у земљи и широм света да, ради добра и напретка народа, граде мир, међусобно поштовање и дијалог.
У васкршњој посланици патријарха српског Порфирија и архијереја СПЦ верни народ и сви људи добре воље позивају се на одрицање од индивидуализма и на повратак Богу и литургијском животу, јер је то, како се истиче, једини суштински одговор на све проблеме широм света и опасности од размирица и дубоких неспоразума које су захватиле нашу земљу.
"Са великим болом, доживљавајући трагику ратних страдања, широм света, а дубоко свесни опасности од размирица и дубоких неспоразума које су захватиле и нашу земљу и крајеве, као Црква не можемо да упутимо другачију поруку од ове: литургијски начин живота, једини је суштински одговор на ове проблеме. Ово важи за све па и за нас црквене људе, јер нико није без греха", наводи се у посланици и истиче:
"Овај и овакав начин живота, што је најважније, донеће нам победу над смрћу и живот вечни, али и боље и праведније друштво. Овакав начин живота, међутим, захтева и спремност на жртву, јер свет још увек лежи у злу које ће бити присутно и активно све док Христос поново не дође, укине зло и смрт и успостави Царство Божје. Ми људи, пре другог и славног Христовог доласка, сами својим силама, нећемо никад створити савршено друштво, тј. Рај на земљи. Зато снажно позивамо све актере друштвеног живота да, ради добра и напретка народа, граде мир, међусобно поштовање и дијалог".
У посланици се упозорава да је савремени човек постао и атеиста, који контакте с другима не остварује физички као што то показује Литургија, већ на друштвеним мрежама, где у другом човеку види свога непријатеља који му ограничава слободу и угрожава његово биће.
"Човек савремене цивилизације, схватајући себе као индивидуу, не потребује другог човека и заједницу с њим да би постојао, већ својим умом и умним силама одређује себе као постојећу личност на основу самосвести, тј. мисли о себи. Изрека философа: Мислим, дакле постојим, ово и потврђује. И онда кад савремени човек остварује заједницу са другим човеком, то не чини кроз лични и физички контакт, како нам то показује Литургија, већ преко интернета и друштвених мрежа. Савремени човек у другом човеку, а самим тим и у Богу види свога непријатеља који му ограничава слободу и угрожава његово биће. Отуда је човек савремене цивилизације почео да ствара и једнонационалне државе и да се дели од других, сматрајући друге непожељним и непријатељима".
Црква упозорава да овакво схватање схватање постојања је резултовало невиђеним катастрофама и изазвало два светска рата са огромним страдањима, што је настављено и у данашње време, чега смо сви сведоци.
"Пример за то је страдање нашег народа на Косову и Метохији од локалне албанске власти, која протерује Србе са њихових вековних огњишта, а оне који остају свакодневно малтретира, желећи да створи своју државу на српској територији освештаној мученицима и подвижницима, као и мноштвом српских православних цркава и манастира. Боље би било, међутим, за све који живе на овом простору, али и за све људе широм света, да живе у миру једни са другима, поштујући једни друге и помажући једни другима у свакодневном животу. Јер земаљско је за малена царство".
Патријарх саветује супродстављање овом индивидуалистичком начину живота и живот по примеру апостолâ, подвижникâ, мученикâ, тј. по примеру литургијског начина постојања Цркве, што није и позив на враћање у прошлост.
"У заједници слободе са Христом и другим човеком, како то показује Литургија, човек предокуша своје истинско постојање. Једино у заједници слободе, љубави са другим човеком и Богом, човек постаје апсолутна и непоновљива личност. У тој заједници љубави с другим и читава природа и све што је око нас нам је драго и драгоцено", поручио је патријарх и указао:
"Литургија нам, такође, показује да нам је природа, коју приносимо у виду хлеба и вина, дата од Бога да од ње живимо, али и да је чувамо и приносимо Богу, јер је и њу Бог створио да постоји вечно. Ако природа престане да постоји, а ми смо је данас довели до руба пропасти, израбљујући је ради нашег индивидуалног уживања, престаћемо и ми да постојимо јер смо део природе".
Патријарх је поручио да истовремено, служећи Литургију и живећи литургијским етосом ми ћемо на најбољи начин преносити свету у коме живимо веру у Васкрслог Христа и у опште васкрсење као победу живота над смрћу.
"То ће бити наша проповед о Васкрсењу и вечном животу, које нам је Христос завештао, не само кроз речи, већ и кроз наш начин живота, док поново не дође у сили и слави и успостави Царство Божје", навео је патријарх и поручио:
"Зато, служећи данас Свету Литургију са посебном радошћу, са васцелим нашим народом, посебно са нашом браћом и сестрама на Косову и Метохији, благодаримо Једноме Богу у Тројици, Оцу и Сину и Светоме Духу, за све оно што је учинио и што ће учинити за нас и наш вечни живот, и поздравимо се међу собом, и поздравимо све људе добре воље, радосним поздравом: "Христос васкресе! - Ваистину васкресе!", наводи се у васкршњој посланици патријарха Порфирија и архијереја.
