Епархија рашко-призренска: Тврдње Џуфке неистините - нема ниједне пресуде било ког суда против СПЦ
18:29 20.07.2026 (Освежено: 18:32 20.07.2026)
© Sputnik / Лола Ђорђевић
Пратите нас
Никола Џуфка није, нити је икада био, клирик Српске православне цркве, Православне аутокефалне цркве Албаније, нити било које канонске Православне цркве било где у свету, саопштила је Епархија рашко-призренска додајући, такође, да нису изгубили никакав судски спор са овим пустоловом који је сам себе прогласио за некаквог "косовског митрополита".
Епархија је у свом саопштењу прецизирала да је у интервјуу који је 19. јула 2026. године објавио медиј на албанском језику "Косовапрес", Никола Џуфка, држављанин Републике Албаније који се представља као "архиепископ" наводне "аутокефалне православне цркве Косова", изнео низ доказиво неистинитих тврдњи о Српској православној цркви, као и изјаве које, могу садржати обележја кривичног дела изазивања националне, расне, верске или етничке мржње, раздора или нетрпељивости.
"Уколико косовске институције заиста стоје иза јавно прокламованог опредељења за једнаку заштиту свих верских заједница, на шта их обавезују њихов устав и закони, оне ове изјаве не могу оставити без испитивања, нити могу и даље дозвољавати да страни држављанин, који од свог првог појављивања на Косову и Метохији сеје поделе по верској и националној основи, то чини без икаквих правних последица", наводи се у саопштењу.
Из ове Епархије подсећају и да је Православна аутокефална црква Албаније, као једина канонска православна јурисдикција у његовој земљи, јавно саопштила још у новембру 2022. године да Џуфка није њихов клирик, оценивши његове тврдње о наводном рукоположењу као обмањивање јавности.
"У поменутом интервјуу, који се без провере преноси на неким косовским албанским порталима и друштвеним мрежама, господин Џуфка тврди да је Српска православна црква 'изгубила' судски спор против његове организације, да је он пред судом 'доказао' да средњовековна црква у Ракитници не припада Српској православној цркви, као и да се предмет сада налази у другостепеном поступку. То је апсолутна неистина. Српска православна црква никада није покренула, нити је икада била странка у било каквом грађанском спору са господином Џуфком, његовом организацијом или било којим лицем повезаним са њим. Не постоји ниједна пресуда било ког суда, ни у једном степену, којом је Црква нешто 'изгубила' у његову корист, те категорички одбацујемо тврдњу да такав спор или таква судска одлука постоје. Осим кривичних поступака који ће бити објашњени у наставку, Црква није покретала друге поступке у вези са господином Џуфком, нити јој је познато да такви поступци постоје", саопштила је Епархија рашко-призренска.
Наводи се да једини поступци који заиста постоје јесу кривични судски поступци против Џуфке.
"Црква је поднела кривичне пријаве ради заштите средњовековне цркве Светог Архангела Михаила у селу Ракитница код Подујева од поновљених противправних упада, као и поводом мржње коју ово лице јавно шири. На основу тих кривичних пријава, против господина Џуфке и једног његовог сарадника (Лејди Загалија), који је побегао са Косова и Метохије, тренутно се води један кривични поступак", стоји у саопштењу.
Из Епархије објашњавају да је предмет покренут поводом првог упада Џуфке у цркву у новембру 2023. године, да је оптужница првобитно одбачена решењем Основног суда у Приштини у октобру 2024. године, након чега је Џуфка у мају 2025. године поново провалио у цркву.
"Апелациони суд је потом укинуо решење којим је оптужница била одбачена и предмет вратио Основном суду на поновно поступање. У обновљеном поступку Српској православној цркви признато је својство оштећене, што раније није био случај. Прво рочиште одржано је 26. маја 2026. године. Две друге кривичне пријаве, поднете у новембру 2023. и мају 2025. године поводом веома тешких кривичних дела, до данас нису довеле ни до подизања оптужнице ни до покретања судског поступка, што је тешко разумљиво имајући у виду тежину пријављених дела и запрећене казне", стоји у саопштењу.
Из Епархије даље наводе да власништво над средњовековном црквом у Ракитници никада није било спорно, нити је то могло бити, да је та црква светиња Српске православне цркве и заштићено културно добро.
У саопштењу, Епархија рашко-призренска осврнула с еи на Џуфкине наводе о "враћању цркава", истичући да је реч о још једном псеудоисторијском наративу, који су безброј пута оповргнути чињеницама и документацијом.
"Све то је у истом интервјуу праћено отвореним позивом да поглавар наше Цркве, патријарх српски, буде проглашен непожељном особом на Косову и Метохији. Последице таквог говора су предвидиве. Њиме се пружа додатно охрабрење онима који су склони да поверују у такву псеудоисторију и ствара стварна опасност по безбедност Српске православне цркве, њеног свештенства, верника и светиња, уколико неко одлучи да претње изречене на интернету пренесе у физички простор, што, као што је добро познато, не би био први пут", саопштила је Епархија додајући да се ради о јасно препознатљивим радњама са обележјима кривичног дела, са познатим извршиоцем, које су "косовске институције дужне да гоне по службеној дужности".
Како се истиче, ту се долази до суштине проблема: односа "косовских" институција према Српској православној цркви, о чему је Епархија такође говорила у свом саопштењу од 17. јула 2026. године.
"Док је игуман манастира Девине Воде, јеромонах Фотије Костовски (грађанин Северне Македоније), који је годинама служио на овим просторима без иједног инцидента, 2023. године протеран са Косова и Метохије без јасног правног основа, толерише се поступање држављанина Републике Албаније који годинама отворено усмерава вербално и физичко насиље против верске заједнице која на Косову и Метохији вековима постоји", стоји у овом саопштењу.
Једино објашњење, наводе у Епархији, које могу наћи за такву толеранцију јесте чињеница да је наведено насиље усмерено против СПЦ, те да се таквим толерисањем шаље порука, како господину Џуфки тако и сваком другом потенцијалном починиоцу, да ће сваки облик насиља против Српске православне цркве остати некажњен.
"На крају, како би јавност разумела о каквој се 'верској организацији' ради, скрећемо пажњу на трећи део интервјуа, који се односи на такозвану 'регистрацију верника'. Израз 'регистрација верника' не постоји ни као верски ни као правни појам. Међутим, далеко више забрињава оно што је уз тај појам изречено, односно отворена изјава господина Џуфке да ће у његову организацију бити примани искључиво косовски Албанци. Организација која чланство условљава етничком припадношћу и која уз иконе тамо где се појави, као приликом провале у Ракитници, поставља преко олтара албанске заставе, није истинска верска организација, а сасвим сигурно није хришћанска, а понајмање православна. То је организација која националистичко деловање ставља изнад вере и изнад спасења људских душа и која се не може представљати као верска, јер не поштује универзалне људске вредности", саопштено је из Епархије.
Из Епархије рашко-призренске додају и да "када Закон о слободи вероисповести коначно буде усвојен и када регистрација верских заједница постане могућа, очекујемо да ће надлежни органи који буду одлучивали о таквим регистрацијама имати у виду јавно изнет став господина Џуфке да би организација коју намерава да региструје вршила дискриминацију међу 'верницима' на националној основи".
Такође поред историјски постојећих верских заједница, свака нова заједница не сме у свом имену да користи називе које имају већ признате, додаје се у саопштењу.
"Иако овај закон није још донесен, СПЦ је већ призната у низу закона и правних регулатива у косовском систему. На сличан начин је у Републици Албанији регулисано да је канонска Православна црква Албаније једина канонска православна црква на простору Републике Албаније", наводе из Епархије рашко-призренске.
Погледајте и:
